جزوه نقد کتاب چهل حدیث

بسم الله الرحمن الرحیم.

السلام علیک یا بقیه الله یا صاحب الزمان، بابی انت و امی و نفسی لک الوقاء و الحمی، لعنت الله علی اعدائکم اجمعین.

اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و العن و اهلک اعدائهم.

سلام

دوستان می توانید ویرایش اولیه کتاب نقد کتاب چهل حدیث در رابطه مهدیین و ذریه قائم سلام الله علیه ، نوشته شیخ ناظم العقیلی، را دانلود کنید.

از افراد، سایت ها، تالارهای گفتگو، صفحات، و کانال تلگرام متعددی در این رابطه بهره بردیم، اجرشان با صاحب و مولایمان، آخرین امامِ منتخب الهی و آخرین وصی رسول خدا، امام دوازدهم، حجة بن الحسن سلام الله علیه.

بی صبرانه منتظر بیان نظرات و انتقادات شما هستیم. می توانید همین جا یا  به کانال تلگرام اثناعشریه بفرمایید.

این جزوه و کتاب ، به صورت پی دی اف، است و دو قسمتش کرده ایم:

یک: مربوط به حدیث اول، یعنی حدیث وصیت کتاب غیبت

دو: باقی احادیث ، احادیثی که برداشت امامت از آن ها شده است،...

یا علی.

حدیث وصیت:

http://bayanbox.ir/info/6288082241622475208/hadith-Wassiat.pdf

باقی احادیث:

http://bayanbox.ir/info/4813421524941216771/40hadith.pdf

 

دوستانی که برای «تصحیح» نیاز به فایل ورد این مجموعه دارند نیز در خدمتشان هستیم.

نقد کتاب چهل حدیث در رابطه مهدیین / ح11

صلوات ضراب اصفهانی/الائمه من ولده

اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

صلی الله عیلک یا بقیة الله عجّل الله تعالی فرجک

سلسله نقدهای کتاب چهل حدیث شیخ العقیلی در رابطه مهدیین و ذریه قائم سلام الله علیه.

این پست: نقد حدیث یازدهم این کتاب #پست_موقت

یکی از مهم ترین ادله انصار احمد، مبنی بر امامت مهدیین: صلوات ضراب اصفهانی است.

در پست الائمه من ولده، این صلوات بررسی شده است، که چون حدیث 11 کتاب العقیلی نیز می باشد، در صفحه مربوطه نقد آن را قرار دادیم.

البته به لطف امام رضا سلام الله علیه یک مطلب جالب و مهم دیگر هم اضافه کردیم، و آن توجه به خود حکایت  است؛ خلاصه اینکه:

این که با دقت در حکایت متوجه می شویم که قرار است آن شخص، صلواتی را بگوید، که در آن، «نام» همه آل محمد باشد (شاید منظور اوصیا باشد). و بنابراین باید در این صلوات، نام همه آن ها برده شده باشد. «لَا إِذَا صَلَّیْتَ فَصَلِّ عَلَیْهِمْ کُلِّهِمْ وَ «سَمِّهِمْ»»

حال صلوات را نگاه کنیم.
نام پیامبر خدا و تک تک اوصیا، از امیرالمؤمنین تا امام آخرمان، حجة بن الحسن برده شده است، و هیچ نامی از هیچ شخص دیگری نیامده است.
یعنی اینکه طبق همین صلوات ضراب، آل محمد (اوصیا) دوازده نفرند، نه بیش تر!

نقد حدیث چهارم کتاب چهل حدیث

اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

صلی الله عیلک یا بقیة الله عجّل الله تعالی فرجک

سلسله نقدهای کتاب چهل حدیث شیخ العقیلی

این پست: نقد حدیث چهارم این کتاب #پست_موقت

این حدیث هم از جمله احادیثی است که اتفاقا کاملا برضدّ ادعاها و خیالات واهی گردانندگان جریان احمداسماعیل است، حدیث زیبایی است. به هر حال العقیلی نیز به این حدیث استناد کرده است، البته برای توجیه کردن آن و فریب دادن بیشتر.

کلا انصار در مقالاتشان تقریبا تمام احادیث را می نویسند [روی کاغذ به ظاهر قبول می کنند] به علاوه دلیل ذکر شده در بالا، چندین دلیل برای این کار دارند، من جمله این که حق و باطل را با هم مخلوط کنند. 

از دلایل مهم شان این که : به تابعین و پیروانشان بگویند  که : ماهم این احادیث را قبول داریم ، اما این احادیث، ما را ردّ نمی کند و متاسفانه انصار هم قبول می کنند، و با این که احادیث هشدار دهنده مارقین و دیگر را برایشان می خوانیم، فایده ای ندارد و تصمیمی برای برگشتن نمی گیرند، چرا که با خود می گویند که : العقیلی هم به این حدیث استناد کرده است، اگر این حدیث، بر ضدّ ما بود که او استناد نمی کرد! پس این حدیث ما را رد نمی کند، معنای آن چیز دیگری است و ... و حتی به گوینده حدیث نیز می گویند: «انصار جواب این حدیث را داده اند، کتاب های ما را بخوانید تا حق را پیدا کنید»! به هر حال بگذریم، خدا مولایمان را برساند که تا نیاید همین گونه و بلکه بدتر از این است... 

این بار جواب را از کانال تلگرام «اثنی عشریه» قرار می دهیم، و به همین بهانه از دوستان دعوت می کنیم که تشریف بیاورند.

لینک کانال: https://telegram.me/antimortad

برای خواندن متن حدیث، و نقد برداشت انصار از آن، روی عکس یا اینجا کلیک کنید، یا از منوی بالا به صفحه نقد برداشت انصار از احادیث کتاب 40 حدیث بروید.

نقد حدیث 40 ام کتاب چهل حدیث درباره ذریه امام مهدی و مهدیین.

بسم الله الرحمن الرحیم. اللهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم و العن و اهلک اعدائهم.

اللهم عجّل لولیک الغریب الفرج

به لطف حضرت صاحبمان، سلام الله علیه و عجّل الله فرجه الشریف، در صفحه «پاسخ به شبهات کتاب چهل حدیث»، نقدی بر چهلمین حدیث کتاب چهل حدیث هم نوشته شد؛ احادیثی که برای رد انحصار دوازده امام و وجود امام سیزدهم می نویسند.

از افراد، کتب و مقالات گوناگونی استفاده کردم، مانند کتاب نقد کتاب اصول مذهب شیعه نوشته آقای قزوینی  [که در ردّ کتاب نقد اصول مذهب شیعه نوشته دکتر قفاری وهابی قبلا ها نوشته اند، ] و نیز مقاله بسیار خوب حجة الاسلام جعفری که در رد کتاب احمد الکاتب بازهم سالهای قبل نوشته اند؛ کتاب یمانی دروغین، نوشته ادمین گروه یمانی دروغین؛ مقاله ای از شیخ علی آل محسن ؛ مقالاتی از منتدیات الرد الوافی علی مدعی الیمانی و مقاله خوبی در منتدی الکفیل و... استفاده کردم، خداوند به همه آنها و همه یاوران حضرت بقیة الله الاعظم جزای خیر عنایت کند.

این پست هم برای هدایت جستجوها [ثبت در بروز رسانی ها و نیز اضافه شدن کلمات کلیدی] آورده شد!

مولای من ، تا چه قبول افتد و چه در نظر کریمانه شما آید.

اللهم بحق الزهرا و ابیها و بعلها و بنیها ، عجّل لولیک الفرج

اللهم بحق الغریب الفرید الطرید الشرید، عجل له الفرج

[اصلا قصد نوشتن این را که می خواهم بنویسم نداشتم، اما اکنون ، همین الان ، به ذهنم رسید که این را بیاورم، چند روز پیش در صفحه شخصی یکی از منتظرین حضرت حجّت سلام الله علیه خوندم، فوق العاده است.

می‌خواستم بگویم: الهی  

به اضطرار تمام انسان هایی که در سیطره جاهلان آخرالزمان اسیرند  «ألـلَّـھُـمَــ عَـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج»

.
می‌خواستم بگویم: الهی

به اضطرار کودکانی که از ترس بمب های خوشه‌ای که بر سرشان فرود می‌آید یا خنجری که بر گلویشان می‌نشیند به خود می لرزند «ألـلَّـھُـمَــ عَـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج»
.
می‌خواستم بگویم: الهی

به اضطرار زنانی که در چنگال داعش و صهیونیسم تحقیر می‌شوند و زنده به گور شدن جاهلیت اولی را بر زندگی ننگین جاهلیت مدرن ترجیح می دهند، «ألـلَّـھُـمَــ عَـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج»
.
می‌خواستم بگویم: الهی

 به اضطرار شیعیان «فوعه» و «کفریا» که در محاصره تروریست های تکفیری قرار دارند، «ألـلَّـھُـمَــ عَـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج»
.
می خواستم بگویم...
.
اما دیدم مضطرّ واقعی اوست که هزار و صد و هشتاد و یک سال است صدای استغاثه مظلومان عالم را شنیده است و قلبی پر درد دارد.
.
اگر ما با درک ناچیز و محدود خود، تحمل شنیدن گوشه‌ای از قساوت و ظلم ظالمان را نداریم و دلمان به درد می‌آید، او که صاحب عصر و زمان است چه می‌کشد از دیدن این همه قساوت و بیرحمی و جنایت؟
.
او که فرزند «رحمت للعالمین» است و حریص به هدایت انسان هاست، چه می کشد از دیدن این همه ظلمت و انحراف؟

پس خدایا.....
قسمت میدهم به اضطرار و پریشانی حضرت مهدی عجل الله له الفرج و (ارواحنا فداه)

الهی به تنهائی غربت لحظه به لحظه حضرت مهدی ( عجل الله فرجه ) الساعه زود زود زود حتی کمتر از همین ثانیه فرج مولای خیمه نشین ( بیابان نشین) ما را برسان.

«ألـلَّـھُـمَــ عَـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج»
.
أیْنَ ألْمُضْطَرُ ألَذی یُجٰابُ إذٰا دَعٰی..

نقد حدیث 39 کتاب چهل حدیث مهدیین

اللهم صل علی محمّد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن واهلک اعدائهم.

سلسله نقد های کتاب چهل حدیث  [پست موقت].

شیخ العقیلی به حدیثی استناد می کند، که بطلان دینش در آن است! این حدیث را انصار، حدیث حکومت اولیا می خوانند. برای خواندن متن، در صفحه پاسخ به شبهات کتاب چهل حدیث، روی منوی بالا یا  روی عکس کلیک کنید.

نقد حدیث 38 کتاب چهل حدیث

اللهم صل علی محمد و آل محمّد  وعجّل فرجهم.

در صفحه «پاسخ به شبهات کتاب چهل حدیث»، پاسخ به استدلال شیخ العقیلی[انصار احمد اسماعیل] در رابطه با حدیث 38 ام کتاب چهل حدیث درباره مهدیین و ذریه امام مهدی داده شد.

این حدیث ، حدیثی است که با استفاده از آن، شیخ العقیلی خواسته است اثبات کند،‌ رجعت امام حسین سلام الله علیه در زمان ظهور مولایمان حضرت بقیه الله امام دوازدهم،‌نیست . حدیث معروف ابی حمزه واقفی با امام رضا سلام الله علیه که ایشان فرمودند:‌ «لا یکون الامام الا و له عقب الا الامام الذی یخرج علیه الحسین بن علی فانّه لا عقب له»

این را موقتا نوشتم، برای ثبت در به روز رسانی ها.

مولای ما،‌ یا بقیه الله ،‌ کاش خودتان بیایید و دین حق را بر همه ادیان غلبه دهید.

نقد کتاب چهل حدیث دربارۀ ذریۀ امام مهدی و مهدیین

اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

السلام علیک یا صاحب الزمان، صلی الله علیک یا بقیة الله. بابی انت وامّی و نفسی لک الوقاء و الحمی. ادرکنا ارشدنا

در این جا ان شاء الله قصد داریم که کتاب 40 حدیث نوشته شیخ العقیلی را نقد کنیم.

این کتاب جزء مهم ترین کتب انصار می باشد و تقریبا بسیاری از استدلالات آن ها برپایه این کتاب هست. انصار می گویند که حدیث کتاب غیبت شیخ طوسی رضوان الله علیه، حدیث واحد نیست و قرائن دارد(!)، وقتی می پرسیم، کو قرائن آن؟ می گویند: به کتاب چهل حدیث مراجعه کنید.

حال مراجعه می کنیم و ببینیم آیا واقعا حدیث وصیت کتاب غیبت، قرینه ای دارد؟! آیا حدیثی مبنی بر امامانی غیر از دوازده امام سلام الله علیهم هست؟ یا خیر. خدا کند انصار و کسانی که به این فرقه گرویده اند هم ، همراهیمان کنند، و ببیند که چه دین بی دفاعی دارند و چه دروغ ها و فریب هایی به آن ها گفته شده است.

برای خواندن متن نقدها، منوی بالای صفحه را کلیک کیند یا این جا را.

شماره احادیثی که تا حال بررسی شده است [فهرست احادیث]: 

 

حدیث 20ام [الا المولی الذی یلی امره]/ حدیث 21ام  [حدیثی در کتاب تمحیص: قائمین بالقسط]/   حدیث 25ام [دعای امام حسن عسکری در روز ولادت امام حسین سلام الله علیهما: الاوصیاء من عترته ، بعد قائمهم وغیبته]/   حدیث26ام [تنزل ملائکه بر شیعیان در شب قدر]/ حدیث30ام [له ثلاثه اسامی: احمد عبد الله مهدی]/ حدیث31ام [یخرج قبله من اهل بیته باهل المشرق یحمل السیف  علی عاتقه ثمانیه اشهر]/ حدیث 36ام [حدیثی درکتاب سلیم: والذی قبله افضل منه ]/ حدیث 37ام [حدیث ابوه الذی یلیه]/ حدیث 38ام [حدیثی از امام رضا سلام الله علیه در رابطه با رجعت: الا الامام الذی یخرج علیه الحسین فانه لا عقب له] / حدیث 39ام [حدیث بسیار زیبای لاداولنّ الایام بین اولیایی الی یوم القیامه] / حدیث 40ام [احادیثی که از آن ها برداشت می کنند که دلالت بر وجود سیزده امام دارد.]

احادیثی که بررسی نشده اند، به این دلیل است که صرفا اشاره به این دارد که حضرت صاحب الزمان، فرزند دارند، یعنی انصار فقط همین برداشت را می توانند از آن داشته باشند، ونه فراتر از آن.  

همچنین در صفحه دیگری، از حدیث اول تا ح19 را ان شاء الله بررسی خواهیم کرد:

شماره احادیثی که تا حال بررسی شده است [فهرست احادیث]: 

حدیث اول کتاب  [حدیث وصیت] / حدیث دوم و سوم  [اثنا عشر مهدیا] / حدیث چهارم  [لکنهم قوم من شیعتنا] / حدیث پنجم [لیصلین فیه اثنا عشر اماما عدلا و خلیفة القائم] حدیث ششم و هفتم [بعد القائم، احدی عشر مهدیا] / حدیث هشتم و نهم [لیستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم] حدیث دهم [دعای اللهم ادفع عن ولیک... الائمه من بعده]حدیث یازدهم [صلوات ضراب اصفهانی/الائمه من ولده]

از نظرات و انتقادهای ارشمند شما هم انشاء الله استفاده خواهم کرد.

 اللهم عجّل لولیک الفرج

تنزل ملائکه در شب قدر بر مهدیین

شبهات دوازده امام

آیا:

شیعیان [مهدیین] «ولی امر» هستند، چرا که ملائکه بر آنان در شب قدر نازل می شود!؟

در روایت داریم که «المهدیّون قوم من شیعتنا» ، یعنی به صراحت ، مانند بسیاری از روایات دیگر، امامت را از مهدیین نفی کرده است، فرقه پیروان احمد اسماعیل، این روایت را که می خوانند، بعدش می گویند که : حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام هم شیعه بودند، و هم امام، بنابراین مهدیین هم ، هم شیعه اند و هم امام! 

و علاوه بر آن: شیخ العقیلی که از سران این فرقه است، در کتاب خود [که شاید معروف ترین کتاب این فرقه باشد] کتاب چهل حدیث خود روایتی را می آورد [حدیث 26] و می گوید که : در شب قدر، ملائکه بر شیعیان نازل می شوند! و بنابراین این شیعه ها ولی امر هستند، و منظور از آن ، فقط مهدیین می باشد.

خب حال به حدیث نگاه می کنیم و اشتباه [بخوانید فریب] بزرگ دیگر این فرقه را می بینیم: